बौद्ध सर्किट
बौद्ध धर्म का परिचय
जैसे-जैसे चमकदार समुद्र में ओस-बूंद निकल जाती है, वहीं व्यक्ति को सार्वभौमिक जीवन में मिला दिया जाता है” … इस प्रकार बुद्ध ‘द प्रबुद्ध वन’ (सी 563- सी 483 ईसा पूर्व) ने ‘निर्वाण’ और जन्म के चक्र से स्वतंत्रता और स्वतंत्रता प्राप्त करने वाली बात की। पुनर्जन्मः 2 9 वर्ष की बुद्ध, एक राजकुमार (सिद्धार्थ गौतम) ने दुःख की दुनिया से ज्ञान और राहत की तलाश शुरू कर दी थी। उन्होंने अंततः 35 वर्ष की उम्र में बोधगया में ‘निर्वाण’ (पूर्ण जागरूकता की अवस्था) प्राप्त की। उनके शिक्षण मौखिक थे, लेकिन अंततः उनके शिष्यों द्वारा दर्ज किए गए थे। जाति व्यवस्था के महत्वपूर्ण, ब्राह्मण पुजारियों पर निर्भरता और देवताओं की एक अनन्त पूजा, बुद्ध ने अपने चेलों से अपने स्वयं के अनुभवों में सत्य तलाशने का आग्रह किया। यद्यपि उसका संदेश दूर और चौड़ा है और बौद्ध धर्म दुनिया के प्रमुख धर्मों में से एक है, यद्यपि भारत में केवल 60 लाख लोग बौद्ध धर्म का अभ्यास करते हैं, जो भी हिमालय के जन्मस्थान के साथ।
बुद्ध ने सिखाया कि जीवन चार नोबल सत्यों पर आधारित है: जीवन ‘दुखा’ (दुख) में निहित है; दुःख संसारिक चीज़ों के लिए ‘तन्ह’ (नक्काशी) के कारण होता है; किसी को नक्काशी को नष्ट करने से पीड़ितों से छुटकारा मिल सकता है- और नक्काशी को खत्म करने का तरीका, नोबल -8-मोड़ पथ का पालन करके होता है। इस पथ में सही समझ है; सही भाषण; सही कार्रवाई; सही आजीविका; सही प्रयास; सही जागरूकता; और सही एकाग्रता इन चीजों का सफलतापूर्वक पालन करके, निर्वाण प्राप्त कर सकते हैं
ट्रांस हिमालय बौद्ध धर्म
बुद्ध ने ‘निर्वाण’ प्राप्त करने के बाद बारह शताब्दियों, तिब्बती राजा सॉन्गसेन गंपो (सर्न- बीटीएसएन स्गाम-पीओ) ने 618 से 64 9 एडी तक शासन किया था। वेन चेंग ने चीन के तांग राजवंश के अदालत से शादी की और नक्कल की राजकुमारी बिक्रुकी देवी से शादी की। उनके प्रभाव के तहत, बौद्ध धर्म धीरे-धीरे तिब्बत, स्पीति, लाहौल और लद्दाख के मध्य हिमालय के क्षेत्रों में विकसित हो गए, जब तक कि यह सबसे बड़ा विश्वास बन गया।
एक महान प्रोत्साहन तब आया जब तिब्बत के राजा ट्रायसन डेटेन (ख्री-सरॉन-आइड-बीटीएसएन, 755-797 ए.डि.) ने बुद्ध की शिक्षाओं को अपनाया। उन्होंने संतराक्षिता और प्रसिद्ध शिक्षक और तांत्रिक, पद्मसंभव जैसे महान स्वामी के लिए भारत भेजा। पद्मसंभव के प्रभाव के तहत, महायान बौद्ध धर्म, ‘ग्रेटर व्हेकल’ दुनिया की सबसे ऊंची पठार पर फैले।
तिब्बतियों को गुरु या उत्पत्ति रम्पोशे के रूप में जाना जाता है, अनमोल मास्टर, पद्मसंभव ने महायान प्रथाओं, योगिक बौद्ध धर्म, और देशी बोन धर्म का संश्लेषण शुरू किया- इसकी प्रकृति की पूजा और दानवृष्टि का एक बड़ा उपाय। अनुष्ठान, विश्वास और दार्शनिक सामग्री की गठबंधन ने आज जो हम वजरायण बौद्ध धर्म के रूप में पहचाने हैं, “वज्र वाहन”।
बौद्ध सर्किट
सर्किट – I (चंडीगढ़ – लेह)
चंडीगढ़
पंजाब और हरियाणा के राज्यों की राजधानी, आधुनिक वास्तुकला का यह प्रदर्शन इस सर्किट की शुरुआत है। चंडीगढ़ एयर, रोड और रेल लिंक द्वारा अच्छी तरह से सेवित है। इसमें पहले से ही कई तरह के आवास हैं
स्वरघाट (88 किलोमीटर चंडीगढ़ से)
यह हिमाचल प्रदेश के माध्यम से लेह के मार्ग का प्रवेश बिंदु है। हाल ही में, एचपी टीडीसी परिसर
बिलासपुर (40 किमी स्वारघाट से)
गोविंद सागर के पानी के कारण बिलासपुर का ऐतिहासिक शहर जलमग्न था। इसके बाद एक बड़े शहर ने इस बड़े आदमी के झील के तट से आकार ले लिया। शहर में पहले से ही उपलब्ध पानी और हवाई खेल हैं लेकिन विस्तार के लिए काफी संभावनाएं हैं। जगह का महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह चंडीगढ़ और मनाली के मध्य मध्य रास्ते है।
मंडी (बिलासपुर से 60 किमी)
मंडी को अक्सर ‘हिमालय का काशी’ कहा जाता है और अपने सूक्ष्म रूप से तैयार किए गए मंदिरों के लिए प्रसिद्ध है। यह एक जिला मुख्यालय भी है।
रेवालर्स (22 किमी मंडी से)
किंवदंती यह है कि यह वह स्थान था जहां से आठ शताब्दी में बुद्ध के शब्द को प्रसारित करने के लिए पद्मसंभव छोड़ दिया गया था। इसमें एक छोटा झील के चारों ओर निर्मित तीन मठ हैं अब पुनर्निर्माण, सबसे पुराना एक Nyingma-pa आदेश से संबंधित है छोटे प्रार्थना झंडे से सजाए गए, इस झील में अस्थायी रीड के छोटे समूह हैं, जिन्हें पद्मसंघव की भावना का प्रतीक माना जाता है।
कुल्लू (70 किमी मंडी से) -मनाली(कुल्लू से 45 किलोमीटर)
मौजूदा पर्यटन स्थलों, कुल्लू और मनाली में चार हाल ही में बनाए गए बौद्ध मठ हैं। मुख्य केंद्र शहर के केंद्र में स्थित है। मनाली पिघलने वाला पॉट है जिसमें स्थानीय हिंदू जनसंख्या के साथ-साथ लाहौल, किन्नौर, स्पीति, नेपाल और तिब्बत के बौद्धों के बीच रहते हैं।
रोहतांग (मनाली से 50 किमी)
एक बार खतरनाक रोहतांग दर्रा कुल्लू घाटी और ट्रांस हिमालय लाहौल के बीच एकमात्र भूमि लिंक है। यह लेह के लिए मार्ग का प्रवेश द्वार है
कोक्सार (रोहतग से 15 कि.मी.)
कोकसर सड़कों का जंक्शन है जो एक ओर लाहौल और लेह की ओर जाता है, और दूसरे पर स्पीति और किन्नौर के लिए।
केलांग(कोक्सार से 35 कि.मी.)
कीओंग, लाहौल और स्पीति के जिला मुख्यालय है। यह कई बौद्ध मठों के लिए जाने के लिए पूरी तरह से बैठे हैं और आसानी से कीलॉन्ग में जा सकते हैं- गुरू घण्टाल (8 किलोमीटर), दोनों पद्मसंभव और महान शिक्षक और अनुवादक, ‘लोटसाबा’ रिन्न्शंसंग-पो: दोनों के साथ जुड़े हुए हैं। लाहौल में सबसे पुराना होना कार्दांग (5 किमी), ड्रग-पा संप्रदाय के सबसे प्रतिष्ठित स्थानों में से एक है। तेयुल (6 किमी) और जमूर (18 किमी) कीलोंग के पास अन्य महत्वपूर्ण मठ हैं शशूर, गुरु घंटल और त्रिलोकनाथ के मठ, अन्य प्रसिद्ध हैं, जिनकी यात्रा है।
जिस्पा(केलांग से 30 कि.मी.)
जिस्पा एक नया पर्यटन केंद्र है, जो Yarji और Photang के मठों के साथ आ रहा है जहां पर परम पावन दलाई लामा ने कुछ दिन पहले दुनिया भर के बौद्धों को कल चक्र धर्मोपदेश दिया था। मनाली पर्वतारोहण संस्थान, साहसिक पर्यटन के लिए एक उप केंद्र है।
सरचू(114 किमी केलांग से)
सर्चि हिमाचल प्रदेश में मनाली-लेह मार्ग पर अंतिम बसा हुआ स्थान है – जिसे दुनिया के सर्वोच्च राजमार्गों में से एक माना जाता है। वर्तमान में, यह तंग है और सीमित बनाया आवास।
लेह (246 किमी से सरचू)
लेह जम्मू और कश्मीर राज्य में एक त्रिकोणीय पठार के सिर में स्थित है। यह अपनी अद्वितीय वास्तुकला, समृद्ध संस्कृति और इसके मठों के लिए प्रसिद्ध है
नौवीं शताब्दी में बौद्ध सीखने की गति में एक ब्रेक लाया, जब राजा, लैंग दर्मा ने इसे अस्वीकार कर दिया और बॉन विश्वास का समर्थन करना शुरू कर दिया। एक बौद्ध भिक्षु, पाल डोर्जे और दसवीं और ग्यारहवीं शताब्दियों तक उनकी हत्या हुई थी, जो बौद्ध सीखने के भव्य पुनरुत्थान को देखते थे। यह महान शिक्षकों की आयु थी- अतीषा, मारपा, रिन्न्शंसांग-पो और मिलारेपा
1357 एडी में, विशाल सुधारक त्सोंग खापा ने धार्मिक नवीनीकरण शुरू किया जिसने अताशा की शिक्षाओं और सिद्धांत की शुद्धता पर जोर दिया। उन्होंने गेलुक -पैक संप्रदाय की स्थापना की, ‘पीला हत्स’, जो काफी प्रभाव डालती है – और जिस से दलाई लामा आये थे। 1578 ईस्वी में चेंगिस (गेंगिस) खान और चीन के शासक अल्टान खान ने सोनम ग्यातोस को टा-ले का शीर्षक दिया था जिसे अब दलाई के रूप में लिखा गया है – और जिसका अर्थ है ‘ज्ञान महासागर के मास्टर’। जब लैंग डर्मा की हत्या के बाद पश्चिमी तिब्बत में गेज का राज्य बढ़ गया, तो आज के दिन स्पिति, लाहौल, झांस्कर और ऊपरी किन्नौर के इलाकों को शामिल किया गया था। क्षेत्रों की मजबूत सांस्कृतिक और धार्मिक पहचान उन वर्षों तक की जाती है।
सर्किट – II (शिमला – कोक्सार)
शिमला (120 किलोमीटर चंडीगढ़ से)
शिमला वर्तमान में हिमाचल प्रदेश की राजधानी है और ब्रिटिश भारत के पूर्व में ‘गर्मियों की राजधानी’ है। इसके कई आकर्षण दो हाल ही में बनाए गए मठों में शामिल हैं। गेलुक-पा संप्रदाय में एक संजौली में है और नयीमा-पा से एक कासमुप्ती है।
रामपुर (135 किलोमीटर से शिमला)
सतलुज के जल द्वारा निर्मित, यह बुशायर के पूर्वी रियासत की राजधानी थी और आज भी एक महत्वपूर्ण व्यापार केंद्र है। रामपुर में एक पुराने बौद्ध मंदिर है।
रैकोंग पीओ (रामपुर से 100 किमी)
रेकोंग पेओ जिले का जिला मुख्यालय किन्नौर है किन्नौर में 33 बौद्धों के मठ और मंदिर हैं और नयीमा-पा, ड्रग-पे और जिलुक-पे संप्रदायों का प्रतिनिधित्व किया जाता है। रेकनॉन्ग पेओ में हाल ही में बनाई गई गोम्पा है जहां पर परम पावन दलाई लामा ने 1 99 2 में ‘कलचक्र’ समारोह का आयोजन किया था। कल्प की शानदार दृश्यात्मकता के साथ ही, रैकोंग पेओ के ठीक ऊपर स्थित, हू-बू-लान-कार गोम्पा ने कहा है कि ये रिन्न्शंसैंग-पो (950-1055 ए.डि.) ने स्थापित किया था।
रारंग, जंगली, लिप्पा, कानम और पूह
ये छोटे-छोटे गांव हैं, जिनमें मुख्य रूप से बौद्ध मठ और मंदिर हैं। उदाहरण के लिए, लिप्पा में 3 मंदिर हैं, दो घरों में पवित्र कांग्यूर और तांग्यूर ग्रंथ हैं, और तीसरा ‘गोल्डंग चकदार’ है। कानुम एक पूर्ण मठवासी गांव है और रिन्न्शंसग-पो के समय तक का समय है। पूह राजमार्ग के साथ है और एक बड़ी दवा औषधि पागो गोपा है। जंजी प्रसिद्ध कैन्सर कैलाश ‘परिक्रमा’ की शुरुआत है
नाको (रेकोंग पेओ से 88 किमी)
यांगथांग के निकट एक ओर सड़क के विभाजन पर, नाको के गांव एक झील के आसपास बनाया गया है। इसके उत्तर की ओर चौंका चित्र और भित्ति चित्रों के साथ 4 बौद्ध मंदिर हैं। गांव के भीतर, दो मंदिर बड़े प्रार्थना पहियों में रहते हैं नाको के पास एक चट्टान है जहां पदचिह्न की तरह एक छाप पद्मसंघव से जुड़ा है।
यह पेरगेल शिखर पर ट्रेक के लिए आधार है और यह थेशिगांग मठ के मार्ग पर है, जहां एक छवि को बाल बढ़ने के लिए कहा जाता है।
ताबो (नाको से 70 कि.मी.)
ताबो शुष्क स्पिति में है, जहां उसके बीहड़ इलाके में फैले तीस मठ हैं। यह स्पीति में सबसे बड़ा मठ का परिसर है और इसमें 9 मंदिर हैं, 23 ‘कुर्तेन्स’, एक भिक्षु कक्ष और एक नन चैम्बर। टैबो ‘चोस-एच -कोर’ या सैद्धांतिक एन्क्लेव, की स्थापना 996 ए.डी. में महान शिक्षक रिन्न्संस-पीओ ने की थी और अपने लुभावनी भित्ति चित्रों और प्लास्टर मूर्तियों के लिए प्रसिद्ध है। यूनेस्को द्वारा इसे ‘विश्व धरोहर स्थल’ घोषित किया गया है ट्रांस हिमालय बौद्ध धर्म में पवित्रता के संदर्भ में, तिब्बत में थोलिंग मठ के लिए यह अगले ही माना जाता है।
धनकर गोम्पा (ताबो से 32 किमी)
यह घाटी के ऊपर अधिक है और स्थानीय वास्तुकला का एक अद्भुत उदाहरण है। यह एक बार एक किला माना जाता है और यह स्पीति के शासक का निवास भी था- नोनो धनकर भोंती लिपि में बौद्ध ग्रंथों का एक भंडार है।
काजा(2 9 किमी से धनकर से)
स्पैटी के लिए कज़ा के प्रशासनिक कार्यालय हैं इसमें आवास और आवश्यक सुविधाएं हैं का (कुंजी), हिक्किम (तंग्युद), कॉमिक और लंगजा मठ, कजा से सुलभ हैं।
की गोम्पा(7 कि.मी. से की)
एक किले के रूप में एक बार कमरे और गलियारों की भूलभुलैया यह मूल्यवान ‘थांका’ चित्रों को मकान करता है और क्षेत्र का एक विशाल दृश्य प्रदान करता है। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह ड्रोमटन (1008-64 ए.डी.) द्वारा बनाया गया था। दूसरों के बाद के सदियों में इसके मूल भिन्न होते हैं, लेकिन इसके द्वारा और अधिकतर, यह मानता है कि यह पंद्रहवीं शताब्दी से पहले बनाया गया था। विभिन्न मठों को दिए गए स्थापत्य परिभाषाओं में, की एक ‘पजा’ शैली में गिरती है जो कि एक से अधिक कहानियों की विशेषता है और अक्सर एक किले मठ की भूमिका निभाती है।
किब्बर (11 किमी से की)
किबर एक मोटर योग्य सड़क से जुड़ा क्षेत्र के सबसे स्थायी स्थायी गांव है और इसमें एक छोटा बौद्ध मठ है।